Siamo di fronte a un brano del Vangelo di Marco in cui sorprende che Gesù usi due imperativi: ascoltami e comprendi! ἀκούσατέ μου καὶ σύνετε.

Quando una persona usa l'imperativo?

Se Gesù lo usa è perché aveva qualcosa da dire che non può non essere ascoltato e compreso.

Il verbo ἀκούσατέ ascolta! Appare come imperativo 2 volte nel Vangelo di Matteo, 1 in Marco e 1 in Luca. Finché σύνετε capisce! si tratta di un hapax legomenon, cioè di una parola che nei vangeli viene usata una sola volta.

Se gli evangelisti ricordano questi due imperativi di Gesù e li usano in modo così categorico in questo episodio, è perché Gesù ci dice una cosa molto seria. E infatti il discorso si fa serio di fronte alla “sfrontatezza” dei discepoli di un maestro che non è attento agli usi e costumi della cultura che vanno rispettati perché è tradizione, né è attento che queste norme sono essenziali per dare coesione e ordine alla società, ei discepoli non si lavano, non fanno abluzioni.

Ma non è una mera questione di pulizia esteriore, che certo non preoccupa tanto tutti,NO!, Perché questa è davvero una controversia, non è questo un insegnante ribelle che rompe con le vecchie tradizioni? Non si tratta forse di rompere l'ordine stipulato fin dall'antichità, il cui scopo è il mantenimento dell'ordine del creato e della società?

Sì, in realtà! È una rottura con le tradizioni e la domanda fondamentale che si pongono i coerenti trasmettitori delle tradizioni è < διά > Voglio dire, perché? Perché i tuoi discepoli non seguono le tradizioni degli antichi?

La domanda è oggettiva e non lascia immaginare l'immensa possibilità di significati che possono esistere al suo interno, come ad esempio: perché non insegni le tradizioni, perché non sei un buon insegnante, perché non sei uno di noi?

Gesù risponde con un forte richiamo all'attenzione: “ipocriti”, cioè ripetitori di tradizioni senza comprensione, “teatrini”. Già il profeta Isaia lo diceva del popolo, praticamente imitano ma non capiscono, ripetono gesti ma non capiscono, muovono le labbra e ripetono preghiere ma non capiscono dov'è il cuore di Dio e per questo sono lontano da lui.

Per questo Gesù richiama l'attenzione della folla e dice: Ascoltatemi, capite!

Poi risponde e risponde a tutti, non solo ai suoi inquisitori: Ciò che è veramente profano non manca, in questo caso, le tradizionali abluzioni tramandate dagli antichi, non è il non compiere i riti di purificazione esterna... ciò che lo rende veramente profano o contamina le personenon capire la parola di Dio con l'anima, con l'intelletto, con i sentimenti, cioè il cuore nel senso ebraico.

Gesù ricorda che l'importante è purificare l'anima perché da lì viene tutto il male.

Ultimamente abbiamo ascoltato una quantità immensa di notizie che ci parlano del male che c'è nel cuore umano, dentro e fuori la Chiesa. Probabilmente ci siamo sentiti indignati, vergognati, scoraggiati da tanti scandali che sono frutto del male che viene dall'anima, dal cuore degli esseri umani. Siamo addirittura scioccati e giustamente.

Oggi il Signore Gesù prevale, se si potesse dire così, e richiama la nostra attenzione: ascoltami e comprendi; entrambi i verbi all'imperativo presente ci ricordano: perché ciò che esce dall'uomo è ciòLo contamina, perché i cattivi pensieri, le opinioni e le discussioni provengono dal cuore umano.

La questione fondamentale è se oggi siamo veramente alla scuola del Maestro che ci invita a confrontarci continuamente con Lui per purificare ogni giorno il nostro cuore dal male che nasce dentro di noi; La questione fondamentale è se stiamo ascoltando e comprendendo che la purificazione comincia da noi stessi, dal di dentro, o se siamo alla scuola degli ipocriti che portano abiti puliti, titoli gerarchici o cristiani impeccabili, ma dentro siamo corrotti e marci.