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Hai già visto il rame?

Mc 12,38-44

Forse abbiamo già usato ad un certo punto l'espressione: "hai visto il rame", ad esempio "Certo, sapevo che non era così onesto da soli due giorni e il rame era già visto".


Il rame come minerale commerciale si trova negli oggetti bagnati in un colore oro rosato che si ottiene attraverso numerose lucidature e martellature, ma il rame nel suo stato naturale è verde. Quando compri qualcosa di rame sembra bello, ma dopo un po' diventa verde. Qui sta il dettaglio del detto, incontri una persona ed è così, ma dopo un certo tempo vedi che si mostra così com'è realmente, in questo caso il colore è la personalità, prima è rosa e poi mostra il suo vero colore verde, oppure prima è miele e poi fiele ehehe. A volte succede così, quando meno ce lo aspettiamo, viene fuori quello che pensiamo o vogliamo veramente, eheheh, e anche se "cerchi di aggiustarlo" più tardi, potremmo vedere il rame...

Lo stesso è avvenuto con le monete. L'espressione "il rame è finito" risale a quando si cominciò a produrre monete d'oro, ma c'erano persone che le facevano dal rame (un metallo molto più economico) e le placcavano con oro per farle passare per oro puro. Questo è stato in grado di ingannare gli altri. Naturalmente finché un giorno, a causa dell'uso delle monete e perché avevano un aspetto diverso, qualcuno grattò una di quelle monete e vide che cominciava a vedersi il rame, cioè tolse il rame. Ecco perché le monete vengono verificate grattandole per vedere se erano d'oro e se "tolgono il rame". Fu così che vennero scoperte monete o gioielli contraffatti, che con l'attrito rivelano un interno in rame pur essendo ricoperti da un metallo più pregiato.Questa espressione significa, quindi, mostrare le vere intenzioni o pensieri quando qualcuno cerca di nasconderli.


Siamo nelle ultime tre settimane (4, 11, 18 novembre 2018) prima della festa di Cristo Re (25 novembre 2018), con la quale chiudiamo il ciclo di questo anno liturgico ordinario e ci avventuriamo in un tempo nuovo , Avvento. , che ci prepara al grande Avvento di Cristo, quando verrà circondato di gloria come Giudice di tutta la terra. Per questo, in queste tre settimane, il Signore, Gesù, ci interpella affinché ci decidiamo seriamente per una vita di fede viva e autentica, perché davanti a Lui non c'è rame che non venga scoperto, né argento che non venga pesante .


Domenica scorsa, il Vangelo di Marco ci ha narrato l'incontro di Gesù con alcuni Maestri della Legge, che si distinguevano per il tipo di abbigliamento che indossavano e per il portamento con cui si presentavano davanti al mondo intero. Ma un Maestro della Legge, soprattutto, va al centro, al fondamento della vita di fede: vuole sapere qual è il comandamento fondamentale, poiché tra più di 600 comandamenti si era confuso, nonostante il suo cuore fosse in sintonia con quella di Gesù perché viveva lo Shema, il credo sacro di Israele: Amerai il Signore tuo Dio con tutto te stesso e il prossimo tuo come te stesso.


Ora, nel vangelo di questa domenica, Gesù si confronterà seriamente con alcuni atteggiamenti di chi vive una doppia vita, da un lato è profondamente religioso e cioè "farsi notare" ma dall'altro le sue INTENZIONI non sono conformi al comandamento fondamentale. E nel vangelo di questa domenica, Gesù ci presenta due personaggi contrastanti, i dottori della legge che approfittano della loro posizione per raggiungere i propri obiettivi, e la vedova divorata nella sua casa che non ha più nulla con cui vivere ma vi rinuncia tutto. Personaggi che, se graffiati un po', con intuito evangelico, mostrano quanto oro e quanto nichel possiedono.


Quei Maestri della Legge che si fanno conoscere camminano per le pubbliche piazze con i loro abiti lunghi e amano essere salutati dalla gente. Sono molto premurosi e cercano di essere considerati, lo sonopiccole monete oro dentroIsraele, ma solo apparentemente come le monete 'apparentemente d'oro o d'argento ma in realtà di nichel, tutt'al più ricoperte da un leggero strato d'argento. Conoscono molto bene la Torah, la parola di Dio, conoscono le leggi, le praticano anche, le rendono pubbliche e anche le insegnano, ma tutto con l'intenzione di conquistare un posto importante perché vogliono occupare posti importanti, cioè "la sedia principale" in grecoprotocattedria, πρωτοκαθεδρία che è il luogo più importante della sinagoga, da dove il personaggio principale insegna e cosa significa volere e mantenere il POTERE. Ma non solo nella sinagoga, ovviamente vogliono occupare i primi posti anche nei BANCHETTI, ovviamente! pancia piena cuore felice vero? il vangelo usa la parola anche in grecoprotoklisia, πρωτοκλίσια, che è il luogo degli ospiti principali nei banchetti, che viene servito e onorato.


Gesù va con tutti loro e SMASCHERA i gesti apparenti “sublimi” di chi usa la Parola di Dio ma per scopi propri, perché le sue intenzioni sono lontane dal Regno di Dio. In sostanza si tratta di posizioni di onore e prestigio e sono un segno del potere che si vuole acquisire e mantenere affinché da lì, dalla poltrona principale, si possa dominare ed essere lodati.


Gesù non sbaglia nella critica, va su tutto. La sua è una critica RE-costruttiva perché da un lato smaschererà le apparenze di ipocrisia delle nostre presunte monete d'oro e d'argento ma che in realtà sono nichelate con un leggero strato di metallo prezioso; Gesù intende smascherarci dalle nostre false monete religiose, bagnate nell'oro delle nostre religiosità ma che in realtà sono un buon vestito che potrebbe favorire la nostra attenzione e noi le adottiamo ma per scopi nostri e per niente simili a quelli di Cristo. Sono sicuro che ci siamo già lasciati smascherare dal Signore se non stessimo leggendo queste righe, da cosa ti ha già smascherato nel tuo processo di follow-up? C'è una maschera che il Signore Gesù ti indica, e che tu metti o togli a seconda dei casi, ma che copre le tue vere intenzioni? Fino a che punto siamo disposti a lasciare che Gesù tocchi le nostre intenzioni di scoprire quelle false monete d'oro o d'argento, che sono piuttosto nichel puro?


Ricordo la sofferenza di una ragazza che si entusiasmò di una persona che studiava scienze religiose con lei, gli giurò e spergiuro che non era sposato, ma lo mise alla prova e non tardò a farlo" prendi il rame", quell'uomo, che partecipava a lezioni bibliche e morali per poi insegnare nelle scuole e nelle università, era sposato. Non c'è molto da spiegare, vero?


Gesù non ci vuole in questo tipo di vita religiosa ipocrita o mediocre. Occuparsi! Disse ai discepoli, evitate quel tipo di vita di quelli ben vestiti, con abiti religiosi ma che divorano la casa, i beni della vedova, degli altri, perché portano via i loro averi, ma poi sì, vanno a pregare e per molto tempo tempo, ma solo per salvare la faccia o perché tutti lo vedessero.


No, Gesù non si lascia ingannare! conosce bene l'oro e il rame, è un buon conoscitore dei metalli preziosi e da un lato dà un giudizio molto severo a chi decide di condannarsi: "Quelli riceveranno un giudizio più severo", in grecokrima, κρίμα; cioè una sentenza, e per di più severa. Ha parlato il Signore Giusto Giudice e per coloro che guidano, che hanno il ruolo di insegnante, di occupare "la cattedra principale", per loro la sentenza finale sarà più severa, soprattutto se la loro vita e le loro intenzioni "non hanno ancora dato il via chiodo" perché seguono le norme, le leggi, ma le loro intenzioni sono lontane dal Regno di Dio, per amare con tutto il cuore, con tutta la mente, con tutte le intenzioni e con tutte le forze, il Signore e il prossimo come lo chiede il Maestro della Galilea. Rimangono intrappolati nel fugace e secondario, o nelle proprie intenzioni"farsi vedere da tutti, occupare i primi posti, in cattedra e al banchetto" ecc. ma non amare con tutto.


Che raccomandazione in questa seconda settimana prima del Processo di Cristo Re! Che avvertimento da parte di Gesù! attento! Stai attento! praticamente evitatelo! (Mc 12,38), Non lasciatevi contaminare da quelle leggi inutili, da quei pensieri che ci schiavizzano: essere il primo, avere uno status religioso o sociale, essere il migliore, essere quello che decide (almeno essere il capo delle scope eheh); essere il più votato da tutti; siano ben considerate ecc., ecc., ecc., le leggi interne che ci governano e che consentono oinconsciamente ci manipolano e a cui obbediamo come abbiamo detto la settimana scorsa.


Ed è allora che Gesù, seduto davanti al tesoro, il luogo dove venivano depositate le offerte nel tempio, osserva la folla e nota in particolare due tipi di offerte: quelle dei ricchi che depositavano molto e all'improvviso di una vedova, la cui condizione sociale in Israele era quella di appartenere alla classe più povera, con i malati e gli storpi per esempio, perché una donna vedova cadeva in disgrazia senza avere un uomo che la proteggesse finanziariamente o socialmente. E Gesù osserva entrambi i tipi di offerta. La vedova ne lasciò duelepto λεπτόν In altre parole, due monete di rame di pochissimo valore, un quarto di moneta romana chiamata As, circa un ottavo di peso, cioè dava circa 25 centesimi di peso... 

Gesù chiama i suoi discepoli e li istruisce dicendo: Questa povera vedova ha dato PIÙ (pléion, πλεῖον) di tutti, tutti quelli che hanno anche dato molto (πολλά) è lo stesso aggettivo nella sua forma positiva e comparativa, cioè Gesù affronta in base a quanto ciascuna ha dato, ma in questo caso la priorità è quella che ha dato poco economicamente parlando, ma a differenza di tanti altri, che hanno dato molto, lei ha dato di PIÙ. 

Per Gesù la differenza è abissale, è più una questione di qualità che di quantità. Chi deposita molto deposita ciò che avanza, ma la povera donna, la vedova, le ha dato tutto, tutto ciò di cui aveva per vivere. Sì, ha dato tutto quello che aveva per vivere e la sua offerta è vista dal giudice di tutta la terra, il Signore dell'Avvento, colui che verrà di nuovo e darà una sentenza severa o un giudizio salvifico come quello di questa povera vedova , e in un simile giudizio tutto dipende dall'intenzione, dalla misura in cui siamo capaci di donarci e donarci al 100% senza pretendere di essere visti o lodati, o appropriarci dei beni altrui, o usare gli altri per i miei scopi propri.


Ma quello che più mi sorprende di questo vangelo e che mi ha riempito di profonda speranza è vedere Gesù lì, seduto a contemplare quella situazione dove la gente andava e veniva, portando offerte al tempio, tortore, pecore, tori, ciascuno secondo la sua condizione, o portavano grano, o lasciavano offerte finanziarie invece di offerte sacrificali e olocausti. Gesù è seduto lì a contemplare, pregare, meditare, discernere e giudicare, lui, l'unico che può giudicare tutta la terra. E lì emette il giudizio che ciascuno decide per sé di costruire, Gesù contempla quella povera vedova, con la borsa forse rosicchiata e soprattutto quasi mezza vuota, che nessuno guarda, perché è una povera in più tra i poveri, lui la vede avvicinarsi al tempio, mezza cenciosa e soprattutto abbandonata agli occhi dei potenti e dei ricchi, degli onorevoli delle sinagoghe in lunghe vesti e sicuramente profumate, e quella vedova, deposita due povere monetine di rame, le quali, quando cadono, non producono alcun suono o sono così opachi che nessuno può sentirli cadere.


Questo è il mio Dio, il mio Signore, colui che è capace di vedere ciò che nessuno vede, è il Dio che accompagna la mia vita, le mie opzioni, le mie decisioni e le mie intenzioni, lì nel segreto della mia anima, nel profondo del mio pensieri dove solo io penetro, negli abissi delle mie intenzioni in cui a volte mi perdo, c'è il mio buon Dio che guarda con affetto gli atti più umili e semplici, quelli che nessuno vede ma che io, in coscienza, affronto e davanti a lui sono PIÙ di tutti quelli che faccio per farmi vedere bene dagli altri.


C’è il mio buon Dio che valorizza le mie due monete, quelle piccole e di rame, quelle che non sono niente ma che in quel momento significano il mio tutto. Quelli che offro in mezzo alla mia solitudine quando nessuno mi guarda o non importa a nessuno.


All'università abbiamo una sala mensa speciale per noi studenti, dove possiamo mangiare e prendere un caffè o un tè. E vogliamo che sia adeguatamente curato perché è la nostra sala riunioni, sala ricreativa, sala studio comune, ecc. Una volta trovammo un panno per pulire il tavolo che era nuovo, ma qualcuno lo usò e non volendo lavarlo lo buttò subito. Quando gli altri ne avevano bisogno, lo straccio era lì, ma buttato nella spazzatura e quasi nuovo. Di fronte a questi dettagli puoi passare e non te ne frega niente, oppure neghi, ma io ho avuto il coraggio di prenderlo e lavarlo perché dovresti averlo, era nuovo, non mi ha visto nessuno, (ormai ho già detto loro ed è quasi inutile ahahah) ma l'ho fatto perché non è stato difficile risciacquarlo un po' e lasciarlo pronto all'uso, avvalendoci della pazienza infinita che dobbiamo agli altri.


Era un dettaglio semplice, forse sciocco, forse non meritava nemmeno la mia attenzione, ma mi sentivo felice, poi leggendo il vangelo, il Signore mi ha fatto ricordare quel momento, mi faceva l'occhiolino con tanto amore e mi ha detto per me conosco ogni dettaglio della tua vita, amo soprattutto i tuoi dettagli, quelli che fai per amore, anche se e quando nessuno ti guarda, quando per amore offri ciò che nessuno sa, i tuoi sacrifici, le tue capacità, i tuoi talenti e non per essere riconosciuto o lodato, ma per amore, perché non vuoi andare contro la tua coscienza.


Grazie al suo sguardo sui piccoli dettagli della mia vita, quelli nascosti, quelli belli, ma anche quelli meno buoni, mi ha fatto sentire non solo molto apprezzata, ma mi ha anche riempito degli spazi di solitudine che questo Paese , questo continente, con Persone di un'altra lingua e cultura, senza la mia famiglia, senza la mia diocesi e senza i miei amici di sempre, mi fa cambiare, sentendo spesso la solitudine, ma mio buon Dio, con questo tuo sguardo, che attraversa tutte le momenti e angoli della mia esistenza con amore eterno, non mi sento più solo, perché sei lì, in ogni momento e in ogni angolo della mia esistenza, dove nessuno mi vede o nessuno mi valorizza, ma tu mi vedi e apprezzi ogni gesto, ogni dettaglio. E che, anche se fossi circondato da coloro che amo o che mi amano, in realtà non significherebbero nulla davanti al tuo sguardo penetrante che conosce ogni cellula del mio pensiero, del mio affetto e della mia intenzione, perché "Non sono mai più accompagnato che quando sono solo" (Padre Jaime Bonet Bonet).


La canzone che vi propongo oggi si intitolaQuesto che sono, che ti do, Il testo ci aiuta a scoprire ciò che siamo alla luce degli occhi di chi ci guarda dal profondo del suo cuore e NON SI SCOSSA DA NESSUNA delle mie azioni né delle mie intenzioni, ed è un grande mistero quello che lui chiama noi così.mentre lo stiamo incontrando, lui considera la mia vita, la nostra vita come un tesoro e quindi dobbiamo solo offrirgli quello che siamo veramente, le nostre due monetine, non abbiamo niente più da dare di quello che sono io, questo è ciò che dobbiamo dargli.


Il tuo Signore non disprezza la nostra umile vita! Devi solo mettere TUTTO nelle tue mani e meglio solo queste due monete di RAME ma è quello che siamo veramente e quello che dobbiamo vivere, non quello che ci avanza, non quello che usiamo per la nostra gloria, non quello che nascondiamo in fondo perché non c'è niente di più sincero del rame che ci portiamo dentro.


Signore, non temere le occasioni in cui si vede il rame su di me! perché mi aiutano ad entrare nella verità della mia esistenza.

Che non temo la severità delle tue sentenze già oggi, in questo momento attraverso le circostanze e la preghiera, che non temo di lasciarmi confrontare con il tuo vangelo perché farà di me un'offerta viva e reale come te in questo mondo!


Non abbiate paura di affrontare gli abissi delle mie intenzioni dove mi perdo, perché alla fine della mia vita, il vostro giusto giudice non farà altro che ratificare la sentenza che io stesso avrò creato per me stesso!


Che io possa contemplare il tuo sguardo davanti a quella vedova, povera ma senza riserve, affinché il tuo sguardo che accoglie le mie due monetine di rame mi dia la certezza che non c'è spazio nella mia vita in cui tu non mi abbracci!


Che non c'è azione che passi inosservata davanti ai tuoi occhi, perché vedi la mia vita con un amore eterno, infinito! e guarda il mio cuore


Solo così, con il tuo sguardo d'amore, posso diventare offerta in corpo e anima con tutto ciò che sono in tutto ciò che faccio e solo per cercare di piacere solo a te, mio giusto giudice.


Cantammo? clicca qui sotto

Questo che sono, che ti do (Eduardo Meana)


A volte ti chiedo: perché io?

E tu mi rispondi solo: perché lo voglio

È un grande mistero il fatto che tu ci chiami

Proprio come dobbiamo incontrarti

Poi riscopro una verità

La mia vita, la nostra vita, è il tuo tesoro

Allora è solo questione di offrirtelo

Con tutto il nostro amore, quello che siamo.


Cosa ti darò, cosa ti daremo?

Se tutto, tutto, è il tuo dono

Ti offrirò, ti offriremo

Questo che siamo, questo che sono

Te lo concedo


Questo che sono, questo ti do

Questo che siamo è ciò che vi diamo

Non disprezzi la nostra umile vita

Si tratta di mettere tutto nelle tue mani

Ecco le mie opere e la mia fede

I miei compagni, i miei crolli e i miei sogni

E tutte le persone che mi hai dato

Dal profondo del mio cuore ve li offro


Ho visto così tante persone in una domenica soleggiata

Sono stato commosso dal battito di così tante vite

E indovina il tuo gigantesco abbraccio

E so che hai ricevuto le loro storie

Per questo il tuo altare risplende del vino e del pane

Sono segno e tributo della vita

Mistero dell'offrirci e del riceverci

L'umanità che Cristo divinizza.

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