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A cause de la dureté du cœur...
Jésus continue de faire des études sur le chemin, école publique et privée et atteint maintenant le Jourdain actuel, de l'autre côté du Jourdain où Jean-Baptiste prêchait et baptisait. Maintenant Jésus est là et la foule se rassemble pour écouter le Maître de Galilée, et il « a commencé à les enseigner comme il le faisait habituellement ».
C'est le cadre géographique introduit dans lequel l'évangéliste Marc situe la rencontre entre Jésus et quelques pharisiens. L'autre côté du Jourdain est un lieu très important dans la tradition hébraïque de l'Ancien Testament, c'est le lieu où se réunissent les grands prophètes dans ce paysage semi-désertique, Moïse voit de là la terre promise, Élie a vécu et de là il est emmené dans un carrosse en feu vers le ciel avec Dieu, Jean-Baptiste, également prophète hébreu et OT, baptise et prêche la venue du Messie.
C’est maintenant le temps de Jésus. C'est là, de l'autre côté du Jourdain et le peuple et quelques pharisiens sont là, dans ce lieu naturel et en aucun cas sacré. L'endroit est semi-désertique, il y a des arbres et une végétation abondante car l'eau potable, bien qu'elle soit semi-salée en raison de sa proximité avec la Mer Morte, un territoire plein de sels minéraux, il y a des grottes où vous pourrez passer la nuit. un désert froid la nuit et un désert chaud le jour, et Dans le silence qui règne, une voix nouvelle dans le désert se fait entendre, non plus celle de l'AT, la voix nouvelle, la voix du prophète de Galilée qui vient pour briser le silence du désert.
Le désert, comme nous le rappelle la tradition biblique, est le lieu de l'épreuve, et là, ce groupe particulier de pharisiens ne demande qu'à le mettre à l'épreuve.
La question dans son contenu est difficile parce que difficile est la question du mariage, du pacte conjugal : "Est-il permis à un homme de répudier sa femme ?", ni plus ni moins. Mais Jésus sait bien discerner et distingue le type de question, il sait que c'est un test et répond astucieusement ni plus ni moins qu'avec une autre question..., le petit malin :
"Quelle chose Moïse a-t-il ordonné ?" Moïse est l'autorité qui a émané cette loi et implique une obligation dans le cas où il est nécessaire de s'y conformer. Oui, c'est ce qu'a dit la voix la plus autoritaire du désert : Moïse a permis un acte. à rédiger, un document de répudiation biblion apostasiu (βιβλίον ἀποστασίου), qui a pour conséquence ou but de divorcer d'apoliuo (ἀπολύω), en se séparant de ce à quoi on était attaché.
Il s'agit de « la rive de l'autre côté du Jourdain », c'est-à-dire la rive occidentale du fleuve depuis l'actuel Jourdain où Jean-Baptiste baptisa, où Élie fut enlevé au ciel sur un char de feu,
de l'autre côté du Jourdain, Moïse a créé la terre promise
et probablement d'où Jésus a prêché à cette occasion.
« Chez celui qui procède du bien au mieux, le bon ange (il se réfère au bon Dieu) touche doucement, légèrement et doucement, comme une goutte d'eau qui entre dans une éponge ; et le méchant joue brusquement, avec son et agitation, comme lorsqu'une goutte d'eau tombe sur une pierre..." (Exercices, n° 335)
Comment est-ce que je ressens mon cœur devant le Seigneur ?
Comme une éponge ou comme une pierre ?
Parce que l'exigence du Seigneur est là latente, attendant que je puisse m'imprégner de sa douceur de sa bonté de lui-même, devenant un avec moi, car l'Amour ne supporte ni la chaleur des paroles de l'apocalypse (Ap 3,16) ni la dureté. .. selon les paroles du Maître dans le désert, est la revendication la plus profonde de l'amour : « Dis-moi, comment est ton amour dans mon amour ? » comme le chante un artiste latino-américain :
"Et dis-moi comment mon amour est dans ton amour...
Froid, froid comme l'eau d'une rivière
Ou chaude comme l'eau d'une fontaine
Chaud, chaud comme un baiser silencieux
Et ça s'allume si tu le veux"
Oui, la parole du Créateur résonne sur toute la terre, elle a le pouvoir de créer mais elle nécessite un cœur d'enfant, assez tendre pour l'accueillir ainsi que ses paroles. Personne n’a jamais dit que l’alliance matrimoniale, les relations interpersonnelles engagées à tous les niveaux étaient faciles. Mais parfois en raison de la difficulté de les vivre, nous préférons faire la sourde oreille à cette voix intérieure, à la loi profonde et divine écrite dans notre cœur et construire celles qui nous conviennent selon nos intérêts, celles qui nous évitent la fatigue de nous engager jusqu'au fond avec la vie, avec la souffrance, avec la solidarité.
C'est de là que nous sommes invités à nous séparer, avant tout, de ce qui a toujours menacé l'humanité et que le Saint-Père François évoque tant : la culture du jetable, celle qui voit dans le rejet la première solution, rapide et suffisante, à tout ce qui implique une option pour assumer la réalité complexe qui nous est présentée dans la vie et dans l'amour, que ce soit l'alliance conjugale, que ce soit la vie d'un nouvel être désiré ou non, que ce soit la vie d'un vieil homme qui est dans la fleur de l'âge. d'un âge avancé ou d'un malade en phase terminale ou d'un patient psychiatrique à domicile, etc., etc., etc.
Mais nous oublions que nous ne pouvons pas être seuls, que sans l'amour du Seigneur, chaque jour dans nos cœurs est impossible, nous avons besoin d'une amitié intime et très personnelle avec Jésus, avec notre Dieu Père, avec l'Esprit d'Amour, où nous nous sentons à l'aise. maison. , accueilli dans nos misères, compris et renouvelé, c'est seulement ainsi que nous pourrons extirper la terrible maladie que l'Évangile détecte : la sclérocardie (σκληροκαρδία), cœur endurci (Mc 10,5) mais sans une prière personnelle sérieuse et sincère, cette maladie finira par faire de nous des hommes et des femmes de pierre, inflexibles, rigides, sans sentiments ni décisions selon le cœur de Dieu ou sur le au contraire, des hommes et des femmes avec le cœur de Dieu qui ne cesse d'aimer, de se nourrir, de croire, d'espérer, de rêver, de rire
Le Seigneur m'a donné de naître au sein d'un couple merveilleux, engagé pour toujours dans une alliance matrimoniale comme tout couple qui se marie avec la bénédiction de Dieu, dans l'espoir de fonder une famille. Mon père n'a pas eu la vie facile, il venait d'une famille vraiment brisée, il devait travailler depuis l'âge de 7 ans... et ma mère d'un foyer plus serein mais pour peu de temps... Où était la différence ? Ils ont réalisé que SEULS, ils ne pouvaient pas, que l'amour conjugal sans la présence continue du Seigneur, non seulement au mariage, mais au quotidien, ne pouvait pas atteindre le but.
Ils se sont ouverts comme une éponge au Seigneur et de cette récréation est né entre eux un projet commun qui a duré trente ans, lorsque le Seigneur a appelé mon Père près de lui à l'âge de 56 ans. D'eux, j'ai appris comment l'amour du Seigneur est pour ma vie, en tant que père, mère, mari, partenaire de vie, soutien, protecteur, encourageur, etc., etc., etc., et j'ai appris à me donner complètement au Seigneur. quand je les ai vus.5h du matin devant le tabernacle en prière; J'ai appris ce que signifie être fidèle à un projet et à une personne au-delà des difficultés ; J'ai appris que le Seigneur est tout et qu'il faut tout lui donner avec beaucoup d'affection ; J'ai appris le pardon, le fait de ne pas garder de rancune et de ne pas m'endormir sans les embrasser au préalable pour leur souhaiter une bonne nuit, également en signe de réconciliation entre eux et avec nous... J'ai appris... J'ai appris... J'ai appris...
Nous sommes invités par Bon Créateur Dieu et Père, Jésus nous invite à créer des foyers où l'on vit et travaille pour grandir intégralement ; où ils ont une place essentielle dans la maison ; où les options fondamentales quotidiennes de l'amour ne sont pas NÉGLIGÉES et ne nous conduisent pas aux malheureuses ressources urgentes des ruptures inévitables.
Elle nous invite à discerner les décisions, les lois, les préceptes qui touchent aujourd'hui la vie au point de la remettre en question, touchent déjà aux commandements essentiels de la loi divine comme tu ne tueras pas, qui sont aujourd'hui justifiés et même revendiqués comme un droit.
Jésus nous invite à laisser le dessein et le projet de Dieu pénétrer au plus profond de notre conscience, à abandonner la dureté de cœur qui préfère tuer au lieu de mourir par amour, qui préfère abandonner au lieu d'accepter, mettre au centre et rejeter le petit et nécessiteux. Renouvelez-moi Seigneur Jésus pour que je puisse entrer dans la logique du petit, de l'enfant qui croit, espère et aime toujours. C'est pourquoi l'évangile de ce dimanche conclut en disant que Jésus s'est indigné contre les disciples ! parce que les enfants l'ont approché mais ils l'ont interdit : " Ne les arrêtez pas, car le Royaume de Dieu appartient à celui qui leur ressemble. "
Seigneur, que je puisse reconnaître mes duretés, celles qui naissent de mes blessures, ou de mon impuissance, ou de mon péché ! Ceux qui me rendent capable d'abandonner ou de revenir sur mes engagements quotidiens, ceux que je fixe avec vous.
Que je ne peux plus abandonner le plan et le projet qu'au fond de ma conscience tu me murmures chaque jour ! Que ta voix brise le silence de mon désert pour que je continue de croire en ton plan et ton projet !
Seigneur, que ton amour dans mon amour brise ma froideur et ma dureté pour que j'entre dans la logique de la tendresse !
Renouvele-moi Seigneur Jésus, je ne veux plus être le même et mets ton cœur en moi !
Que mon cœur batte au rythme du tien !