Nous sommes confrontés à un passage de l'Évangile de Marc dans lequel il est surprenant que Jésus utilise deux impératifs : écoutez-moi et comprenez ! Vous êtes à la recherche d'un produit.

Quand une personne utilise-t-elle l’impératif ?

Si Jésus l'utilise, c'est parce qu'il avait quelque chose à dire qui ne peut manquer d'être entendu et compris.

Le verbe ἀκούσατέ écoute ! Il apparaît comme impératif 2 fois dans l’Évangile de Matthieu, 1 fois chez Marc et 1 fois chez Luc. Tant que je comprends ! c'est un hapax legomenon, c'est-à-dire un mot qui n'est utilisé qu'une seule fois dans les évangiles.

Si les évangélistes rappellent ces deux impératifs de Jésus et les utilisent de manière aussi catégorique dans cet épisode, c'est que Jésus nous dit quelque chose de très grave. Et en effet, le discours devient sérieux face à « l'effronterie » des disciples d'un professeur qui ne se soucie pas des usages et coutumes de la culture qui doivent être respectées car c'est la tradition, ni qui ne veille pas à ce que ces normes sont essentiels pour donner de la cohésion et de l'ordre à la société, etles disciples ne se lavent pas, ils ne font pas d'ablutions.

Mais il ne s’agit pas simplement de propreté extérieure, qui ne concerne certainement pas tant tout le monde,Non!, Parce qu'il s'agit bien d'une polémique, n'est-ce pas un enseignant rebelle qui rompt avec les vieilles traditions ? N'est-ce pas ainsi rompre l'ordre stipulé depuis l'Antiquité dont le but est de maintenir l'ordre du créé et de la société ?

Oui en fait! C'est une rupture avec les traditions et la question fondamentale que se posent les transmetteurs cohérents des traditions est < διά> Je veux dire, pourquoi ? Pourquoi vos disciples ne suivent-ils pas les traditions des anciens ?

La question est objective et ne permet pas d'imaginer l'immense possibilité de significations qui peuvent exister en elle, telles que : pourquoi n'enseignez-vous pas les traditions, pourquoi n'êtes-vous pas un bon professeur, pourquoi n'êtes-vous pas l'un des nous?

Jésus répond par un appel fort à l'attention : les « hypocrites », c'est-à-dire les répétiteurs de traditions sans comprendre, les « théâtres ». Le prophète Isaïe l'a déjà dit à propos des gens, ils imitent pratiquement mais ne comprennent pas, ils répètent des gestes mais ne comprennent pas, ils bougent les lèvres et répètent des prières mais ils ne comprennent pas où est le cœur de Dieu et pour cette raison ils sont loin de lui.

C'est la raison pour laquelle Jésus attire l'attention de la foule et leur dit : Écoutez-moi, comprenez !

Alors il répond et répond à tout le monde, pas seulement à ses inquisiteurs : Ce qui est vraiment profane ne manque pas, en l'occurrence, les ablutions traditionnelles transmises par les anciens, ce n'est pas l'accomplissement des rites de purification extérieurs... ce qui le rend vraiment profane ou contamine les gensne pas comprendre la parole de Dieu avec l'âme, avec l'entendement, avec les sentiments, c'est-à-dire le cœur au sens hébreu.

Jésus rappelle que l’important est de purifier l’âme car c’est de là que vient tout le mal.

Dernièrement, nous avons entendu une immense quantité de nouvelles qui nous parlent du mal qui est dans le cœur humain, à l’intérieur et à l’extérieur de l’Église. Nous nous sommes probablement sentis indignés, honteux, découragés par tant de scandales qui sont le résultat du mal qui vient de l'âme, du cœur des êtres humains. Nous sommes même choqués et avec raison.

Aujourd'hui, le Seigneur Jésus prévaut, si on pouvait le dire ainsi, et que cela attire notre attention : écoute-moi et comprends ; les deux verbes à l'impératif présent nous le rappellent : car ce qui sort de l'homme c'est celaCela le contamine, car les mauvaises pensées, opinions et discussions viennent du cœur humain.

La question fondamentale est de savoir si aujourd'hui nous sommes vraiment à l'école du Maître qui nous invite à lui faire continuellement face afin de purifier chaque jour notre cœur du mal qui naît en nous ; La question fondamentale est de savoir si nous écoutons et comprenons que la purification commence par nous-mêmes, de l’intérieur, ou si nous sommes à l’école des hypocrites qui portent des habits soignés, des titres hiérarchiques ou des chrétiens impeccables, mais à l’intérieur nous sommes corrompus et pourris.