Le discours du divorce, quelles que soient les justifications qu'on veut donner, n'est rien d'autre que la conséquence de la maladie détectée par le Maître de Galilée dans l'évangile de la semaine dernière, lesclérocardie, la dureté du cœur. Et cette semaine, on nous donne une des raisons ou causes pour lesquelles cette maladie de dureté de cœur est acquise : l'amour pour les choses et les richesses de ce monde.

Pendant qu'il est en route, à travers la vallée du Jourdain, une zone semi-désertique qui, pendant l'hiver, abrite ici et là des ruisseaux qui attendent la pluie et la rosée du matin, et avec cela elle couvre ses collines de vert, et tout à coup, nous dit le texte, on accourut vers l'endroit où Jésus s'agenouillait devant lui et, presque essoufflé, lui demandait : Bon Maître ! Que dois-je faire pour hériter de la Vie éternelle ? Quelle scène ! J'imagine le visage de surprise, d'émerveillement, de perplexité de Jésus devant cet homme soudain prosterné devant lui et l'appelant Bon Maître.

Jésus lui demande d'abord pourquoi il l'appelle Bon alors qu'un seul est bon ! et c'est Dieu ! Il est reconnu comme Maître, tout le monde le reconnaît comme professeur en grec didáskalos (διδάσκαλος) ; dans le peuple juif, c'est un homme qui enseigne les choses de Dieu, un rabbin en hébreu ; mais Jésus ne s'approprie pas le titre de « Bien » parce que bon bon seul Dieu, et oui, il est Dieu, mais se pourrait-il que sa conscience de Fils de Dieu progresse, sa divinité se cache aussi à lui-même ? Ou est-ce qu'il le confronte à la conception qu'il a réellement de Jésus, maître ou Dieu ? Oh!!!

Jésus profite de l'enjeu pour aller plus loin. C'est pourquoi il lui montre le chemin : « tu connais les commandements », le mot grec entolás (ἐντολὰς), c'est-à-dire commandements, préceptes, fait référence aux 10 commandements de l'Alliance écrits par Dieu avec son propre doigt sur les tables de la loi et livré à Moïse au Sinaï (Ex 24,12). La réponse est simple et claire, en fait vous la connaissez déjà, elle est proche de vous, dans votre cœur, il vous suffit de la pratiquer : voulez-vous avoir la Vie Éternelle ? Vous connaissez la réponse:

" Parce que ce commandement que je te commande aujourd'hui n'est pas trop difficile pour toi, ni loin. Il n'est pas au ciel, pour que tu puisses dire : Qui montera au ciel pour nous, nous l'apportera et nous fera entendez-le afin que nous puissions l'entendre ? » Ce n'est pas non plus de l'autre côté de la mer, pour que vous disiez : Qui traversera la mer pour nous, pour nous l'apporter et nous le faire entendre, afin que nous puissions le remplir ?Parce que tout près de toi est la parole, dans ta bouche et dans ton cœur, pour que tu l'accomplisses.» (Dt 30,11-14). Vous connaissez les commandements, vous connaissez bien la réponse. Oui, le Maître, en bon législateur, indique des règles claires et précises, il n'impose, ne suggère, ne rappelle, n'invite pas. Et il ne charge pas sa conscience de choses plus lourdes, car la vie éternelle est déjà accessible à ceux qui, avec foi, essaient de vivre les commandements, dont personne n'a jamais dit qu'ils étaient faciles.

Jésus énumère certains des commandements écrits sur ces tablettes de pierre, signe de la première alliance de Dieu avec son peuple, il cite certains de ceux qui se réfèrent spécialement aux devoirs de chacun envers le prochain, les accomplir c'est déjà vivre dans la vie éternelle, c'est-à-dire dans la Vie de Dieu qui ne périt pas : tu ne voleras pas, tu ne commettras pas d'adultère, tu ne porteras pas de faux témoignage, tu ne tromperas pas, ce qui est une autre façon de voler car c'est priver injustement ton prochain, honore ton père et mère. Faites-les et vous vivrez. La révélation n'est pas seulement claire, on l'a déjà dit depuis l'Antiquité, elle fait partie de cette Alliance entre Dieu et le peuple d'Israël dans laquelle le Bon Dieu promet de donner la vie éternelle à ce peuple s'il respecte les commandements prescrits.

Pour cet homme, c'est du gâteau... c'est une question de vie depuis longtemps. En réalité, l'évangéliste Marc dans cet homme représente tous ces gens du peuple d'Israël qui, avec un cœur pur et sincère, ont pratiqué les commandements de la Première Alliance, celle établie par Moïse dans le désert et qui deviendra plus tard la Torah, loi par excellence, la parfaite. Cet homme dès sa jeunesse avait pratiqué l'Alliance, dont celle dene pas falsifier c'est-à-dire le divorce. C'est pour cette raison que nous disons que cet homme est la personnification de cette partie du peuple d'Israël qui, pendant le temps du pèlerinage à travers le désert, se prosterne à l'entrée de la tente et au pied du Mont Sinaï pendant que Moïse reçoit la parole divine ( Ex 33,10 ). Cet homme est la représentation de ce peuple qui se confie entièrement à son Dieu et vit ses commandements en signe d'amour et d'appartenance à son Seigneur qui veut lui donner une Vie qui ne périsse pas dans un désert aride : "Je t'ai trouvé sur une terre déserte, dans l'horrible solitude d'un désert; je t'ai entouré, j'ai pris soin de toi, je t'ai gardé comme la prunelle de mes yeux" (Dt 32,10).

Jésus reconnaît en cet homme ce "reste d'Israël" pur et aimant qui essaie de pratiquer de tout son cœur et dans la forme la plus pure l'Alliance du Dieu d'Israël avec son peuple, c'est pour cela que l'évangéliste Marc nous raconte un moment unique. que Jésus : Jésus le regardant, se sentit profondément ému et plein d'amour. Comment ne pas ressentir de l'amour pour cette partie du peuple d'Israël qu'est son peuple, dans laquelle il est né et pour lequel il est venu ? Comment ne pas rappeler que les commandements divins ne sont que le signe d'un Dieu infiniment bon qui, par pure miséricorde, a recueilli ce « reste » qui pourrait disparaître face aux grands et puissants peuples du désert qui veulent détruire et profiter de leur bétail, de leurs enfants, de leurs femmes au risque de disparaître de la terre ? Un merveilleux texte du prophète Ézéchiel (16) nous relie aux sentiments profonds du prophète pour sa femme et qui deviennent des paroles révélatrices des sentiments de Dieu pour son peuple :

Ez 16, 1 « Cette parole de Yahvé m'a été adressée : 2 « Fils de l'homme, fais voir à Jérusalem toutes ses horribles actions. 3 Dis-lui de ma part : Tu es né à Canaan et tu es venu de là ; ton père était un Amoréen. et ta mère une Hittite.

4 Quand tu es né, le jour où tu es venu au monde, ils ne t'avaient pas coupé le cordon, ils ne t'avaient pas lavé d'eau, ils ne t'avaient pas frotté avec du sel, ils ne t'avaient pas enveloppé de langes. 5 Personne n'a eu pitié de toi, personne ne s'est soucié de toi, même par pitié ; Le jour où tu es venu au monde, personne ne s’intéressait à toi et on t’a laissé par terre au milieu du terrain.

6 Alors je suis passé près de toi, je t'ai vu te débattre au milieu de ton sang et je t'ai dit : Vis toi qui perds ton sang,

7 et pousse comme l'herbe des champs ! Puis tu as commencé à grandir, tu as évolué, tu es devenue une jeune fille, ta poitrine s'est raffermie et tes cheveux ont poussé ; mais tu étais nu, tu n'avais rien. 8 Alors je suis passé près de toi et je t'ai vu ; C'était le temps de l'amour, j'ai jeté mon manteau sur toi, j'ai couvert ta nudité et je t'ai prêté serment. J'ai fait alliance avec toi, parole de Yahweh, et tu es devenue mienne.

9 Je t'ai lavé d'eau, j'ai lavé ton sang et je t'ai parfumé d'huile. 10 Je t'ai habillé de vêtements brodés, de beaux souliers de cuir, j'ai mis sur ta tête un voile de lin et de soie, 11 je t'ai paré de bijoux, j'ai mis des bracelets à tes poignets, un collier à ton cou, 12 un anneau à ton nez. , des anneaux à vos oreilles, et pour votre tête un magnifique diadème. 13 Tes bijoux étaient d'or et d'argent, tes vêtements de fin lin, faits d'étoffes précieuses, tous brodés. Tu t'es nourrie de farine fine, de miel et d'huile, et tu étais magnifique : un jour tu étais la reine. 14 Ta beauté est devenue célèbre parmi les nations : elle était d'une beauté parfaite grâce à ma splendeur qui s'est répandue sur toi, parole de Yahvé".

Comment ne pas ressentir l'Amour de ce bon Dieu fidèle à son Alliance depuis le désert jusqu'à aujourd'hui ? Le Maître l'aimait, reconnaissait sa fidélité à l'Alliance. Mais il a quelque chose de nouveau et de supérieur à vous offrir. Cet homme devant la vie du Maître découvre qu'il manque quelque chose, mais s'il a déjà la Vie, pourquoi a-t-il l'impression qu'il manque quelque chose ? L'enseignant a une vie qui perturbe en aucune manière son ordre de vie religieux et préétabli, il a une vie diversifiée, il est attiré par elle, il l'aime et pour cela il ajoute un plus : « il manque une chose pour tu"... Ah! Une chose, juste une chose, vous avez déjà tant fait, vous avez pratiqué les commandements de votre jeunesse, base du salut et de la vie éternelle, maintenant il ne vous manque plus qu'une chose... avoir un trésor au ciel.

Un trésor au paradis ? Une réponse inattendue à une question inattendue. Un trésor mmmm proposition intéressante... maintenant il ne s'agit pas d'accomplir des commandements, maintenant il s'agit de faire des affaires, d'obtenir un trésor au paradis, à côté de Dieu, où il n'y a pas de ver pour le corrompre ni de Bourse de New York pour le dévaluer ça. Cet homme est maintenant prêt à faire un nouveau saut qualitatif : si vous ne me considérez pas seulement comme un professeur, si vous êtes capable de me reconnaître comme le Bon ! comme Dieu! Alors ne vous contentez pas de respecter les commandements. Venez et suivez-moi !

Mais l'homme est reparti triste, dit l'Évangile, parce qu'il avait beaucoup de biens. Le maître divin invite l'homme à devenir son disciple, mais cette action implique le détachement de ce qui l'aurait empêché personnellement de posséder ce trésor au ciel : les trésors de la terre. C'est pourquoi il dit :

Allez, vendez tout ce que vous avez et donnez-le aux pauvres, puis suivez-moi ! L'homme riche plein de biens n'est pas capable d'assimiler ce discours, il a tellement de choses, tellement de biens, tellement qu'il a acquis au fil du temps et avec son effort, il a atteint une position stable et féconde qui lui permet de vivre les commandements tout en étant bon.

Mais le plus grand drame de ce passage est que cet homme riche ne semble pas prêt à accepter d’avoir un trésor au ciel, pourquoi ? Pourquoi ne reconnaissez-vous pas en Jésus ce Dieu Bon qui fait alliance avec son peuple ? Ou pourquoi la sclérocardie, la dureté du cœur s'empare de ses artères, de ses entrailles ? En fait, le peuple d’Israël a changé son cœur de chair contre un cœur de pierre. Il s'est endurci parce qu'il a cessé de faire pleinement confiance à son bon Dieu, et tout ce qu'il lui avait donné est devenu son dieu...

ez. 16, 15 "Mais alors tu t'es appuyé sur ta beauté, ta renommée t'a permis de te prostituer; tu as prodigué tes charmes à tout passant et tu es parti avec lui. 16. Tu as pris tes vêtements pour décorer les Hauts Lieux dans lesquels tu t'es prostituée. 17. Tu as pris tes bijoux d'or et d'argent que je t'avais donnés et tu as fait des statues d'hommes avec lesquels tu te prostituais. 18 Tu les as couverts de tes vêtements brodés et tu as placé devant eux mon huile et mon encens. 19 Tu Présentez-les comme une offrande agréable. Sentez le pain que je vous avais donné, la farine, l'huile, le miel avec lesquels je vous ai nourris - parole du Seigneur¨