Il en était de même pour les pièces de monnaie. L'expression « le cuivre est terminé » remonte à l'époque où les pièces d'or ont commencé à être fabriquées, mais il y avait des gens qui les fabriquaient à partir de cuivre (un métal beaucoup moins cher) et les plaquaient d'or pour les faire passer pour de l'or pur. Cela a pu tromper les autres. Bien sûr, jusqu'au jour où, en raison de l'utilisation des pièces et parce qu'elles avaient un aspect différent, quelqu'un a gratté une de ces pièces et a vu que le cuivre commençait à apparaître, c'est-à-dire qu'il a retiré le cuivre. C'est pourquoi les pièces sont vérifiées en les grattant pour voir si elles étaient en or et si elles « enlèvent le cuivre ». C'est ainsi qu'ont été découverts des pièces de monnaie ou des bijoux contrefaits qui, avec la friction, révèlent un intérieur en cuivre bien qu'ils soient recouverts d'un métal plus précieux.Cette expression signifie donc montrer les véritables intentions ou pensées lorsque quelqu'un essaie de les cacher.

Nous sommes dans les trois dernières semaines (4, 11, 18 novembre 2018) avant la fête du Christ Roi (25 novembre 2018), avec laquelle nous clôturons le cycle de cette année liturgique ordinaire et nous aventurerons dans un temps nouveau. , Avent. , qui nous prépare au grand Avent du Christ, quand il viendra entouré de gloire comme Juge de toute la terre. C'est pourquoi, pendant ces trois semaines, le Seigneur Jésus nous lance un défi pour que nous décidions sérieusement d'une vie de foi vivante et authentique, car devant lui il n'y a pas de cuivre qui ne se découvre ni d'argent qui ne soit lourd. .

Dimanche dernier, l'Évangile de Marc nous a raconté la rencontre de Jésus avec divers Maîtres de la Loi, bien connus pour le type de vêtements qu'ils portaient et l'allure avec laquelle ils se présentaient devant le monde entier. Mais un Maître de la Loi en particulier va au centre, au fondement de la vie de foi : il veut savoir quel est le commandement fondamental, car parmi plus de 600 commandements il avait été confondu, même si son cœur était en harmonie avec celui de Jésus car a vécu le Shema, le credo sacré d'Israël : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton être et ton prochain comme toi-même.

Maintenant, dans l'évangile de ce dimanche, Jésus va sérieusement affronter certaines attitudes de ceux qui vivent une double vie, d'une part il est profondément religieux et cela doit être "remarqué" mais d'autre part ses INTENTIONS ne sont pas conformes aux commandement fondamental. Y en el evangelio de este domingo Jesús nos presenta dos personajes en contraposición, los maestros de la ley que se aprovechan de su posición para lograr sus propios objetivos, y la viuda devorada en su casa que no le queda nada para vivir pero que lo da tout. Des personnages qui, si on les gratte un peu, avec un aperçu de l'Évangile, montrent combien d'or et combien de nickel ils ont.

Ces Maîtres de la Loi qui se font connaître se promènent sur les places publiques avec leurs longues robes et aiment être salués par les gens. Ils sont très prévenants et cherchent à être considérés, ils sontpetites pièces de l'or dansIsraël, mais seulement en apparence comme des pièces de monnaie « apparemment en or ou en argent mais en réalité en nickel, tout au plus recouvert d'une légère couche d'argent ». Ils connaissent très bien la Torah, la parole de Dieu, ils connaissent les lois, ils les pratiquent même, ils les rendent publiques et même les enseignent, mais tout cela avec l'intention de gagner une place importante parce qu'ils veulent occuper des postes importants, c'est-à-dire "la chaise principale" en grecprōtokathedria, πρωτοκαθεδρία qui est l'endroit le plus important de la synagogue, d'où le personnage principal enseigne et ce que signifie vouloir et maintenir le POUVOIR. Mais pas seulement à la synagogue, ils veulent évidemment aussi occuper les premières positions dans les BANQUETS, bien sûr ! le ventre plein, le cœur heureux, n'est-ce pas ? l'Évangile utilise aussi le mot en grecprōtoklisia, πρωτοκλίσια, qui est la place des principaux invités des banquets, qui est servie et honorée.

Jésus les accompagne tous et DÉMASQUE les gestes « sublimes » apparents de ceux qui utilisent la Parole de Dieu mais pour leurs propres fins, car leurs intentions sont loin du Royaume de Dieu. Fondamentalement, ce sont des positions d'honneur et de prestige et sont un signe du pouvoir que l'on veut acquérir et maintenir pour que de là, depuis la chaise principale, on puisse dominer et être loué.

Jésus ne manque pas de critique, il va à tout. Sa critique est une critique RE-constructive car d'une part elle va démasquer les apparences d'hypocrisie de nos prétendues pièces d'or et d'argent mais qui sont en réalité du nickel recouvert d'une légère couche de métal précieux ; Jésus entend nous démasquer de nos fausses pièces religieuses, baignées de l'or de nos religiosités mais qui en réalité sont un bon vêtement qui pourrait favoriser notre attention et que nous adoptons mais pour nos propres fins et rien de semblable à celles du Christ. Je suis sûr que nous nous sommes déjà laissés démasquer par le Seigneur si nous ne lisions pas ces lignes, de quoi vous a-t-il déjà démasqué dans votre démarche de suivi ? Y a-t-il un masque que le Seigneur Jésus vous montre peut-être, et que vous mettez ou enlevez selon les cas, mais qui cache vos véritables intentions ? Jusqu’où sommes-nous prêts à laisser Jésus toucher à nos intentions de découvrir ces fausses pièces d’or ou d’argent, qui sont plutôt du nickel pur ?

Je me souviens de la souffrance d'une jeune fille qui s'est enthousiasmée pour une personne qui étudiait les sciences religieuses avec elle, elle lui a juré et parjuré qu'il n'était pas marié, mais elle l'a mis à l'épreuve et il n'a pas tardé à le " prends le cuivre", cet homme, qui Il a participé à des cours bibliques et moraux pour ensuite enseigner dans les écoles et les collèges, il était marié. Pas grand chose à expliquer, non ?

Jésus ne veut pas de nous dans ce type de vie religieuse hypocrite ou médiocre. Prends soin de toi! Il a dit aux disciples d'éviter ce genre de vie de ceux qui sont bien habillés, avec des robes religieuses mais qui dévorent la maison, le domaine de la veuve, des autres, parce qu'ils enlèvent leurs biens, mais alors oui, ils vont prier et pendant longtemps du temps, mais seulement pour sauver la face ou pour que tout le monde le voie.

Non, Jésus n'est pas dupe ! il connaît bien l'or et le cuivre, il est un bon connaisseur de métaux précieux et d'une part il juge très sévèrement ceux qui décident de se condamner eux-mêmes : "Ceux-là recevront un jugement plus sévère", en grecKrima, κρίμα; c'est-à-dire une peine et une peine sévère en plus. Le Seigneur Juste Juge a parlé et pour ceux qui dirigent, qui ont pour rôle d'enseigner, d'occuper « la chaise principale », pour eux, la sentence finale sera plus sévère, surtout si leur vie et leurs intentions « n'ont pas encore donné le feu ». clou" parce qu'ils suivent les normes, les lois, mais leurs intentions sont loin du Royaume de Dieu, aimer de tout leur cœur, de toute leur pensée, de toutes leurs intentions et de toutes leurs forces, le Seigneur et leur prochain comme le Maître de Galilée le demande. Ils s'empêtrent dans le fugace et le secondaire, ou dans leurs propres intentions"être vu de tous, occuper les premières places, au fauteuil et au banquet" etc. mais pas aimer avec tout.

Quelle recommandation en cette deuxième semaine précédant le procès du Christ-Roi ! Quel avertissement de Jésus ! attention! Faites attention! évitez-le à peu près! (Mc 12, 38), Ne vous laissez pas contaminer par ces lois inutiles, par ces pensées qui nous asservissent : être le premier, avoir un statut religieux ou social, être le meilleur, être celui qui décide (au moins être le chef des balais hehe); être le plus voté de tous ; être bien considéré etc., etc., etc., les lois internes qui nous régissent et qui consentent ouinconsciemment ils nous manipulent et auxquels nous obéissons comme nous l'avons dit la semaine dernière.

Et c'est alors que Jésus, assis devant le trésor, lieu où les offrandes étaient déposées dans le temple, observe la foule et remarque particulièrement deux types d'offrandes : celles des riches qui ont déposé beaucoup et du coup une veuve, dont la condition sociale en Israël devait appartenir à la classe la plus pauvre, avec les malades et les infirmes par exemple, car une femme veuve tombait en disgrâce sans avoir d'homme pour la protéger financièrement ou socialement. Et Jésus observe les deux types d’offrandes. La veuve a laissé deuxleptos λεπτόν Autrement dit, deux pièces de cuivre de très peu de valeur, un quart d'une pièce romaine appelée As, environ un huitième de peso, c'est-à-dire qu'elle donnait environ 25 centimes de peso...