En este contexto de los dos polos que forman el todo de la existencia: la vida y la muerte, el evangelio de este domingo nos invita y nos reta a hacernos una pregunta fundamental: ¿qué tan cerca te sientes y que tan cerca estás del Reino de Dieu? Jésus pourrait-il nous raconter personnellement ce qu'il a dit au docteur de la loi avec qui il s'entretient : « Vous n'êtes pas loin du royaume des cieux » ? Notre première réaction est sûrement uuuuuu, je suis à des kilomètres ! Cette réaction est normale car plus vous êtes proche de la lumière, plus vous voyez de saleté, plus vous êtes proche du Seigneur, plus vous vous éloignez du Royaume.

Mais l’important n’est pas de mesurer la distance mais de savoir que nous sommes toujours distants, de nous sentir appelés à avancer. Le philosophe Miguel de Unamuno a très bien su exprimer cette idée lorsqu'il a dit :

"La façon d'enfoncer le clou une fois est de frapper le fer à cheval cent fois."

C'est pourquoi nous devons comprendre qu'il ne nous est pas demandé d'être parfaits pour vivre dans le Royaume des Cieux, mais de savoir recommencer autant de fois que nécessaire, car celui qui ne reconnaît pas son péché ne reconnaît pas sa distance par rapport à lui. le royaume des cieux.

Ne jetons pas l'éponge avant de tenter à nouveau de toucher le doigt parfait, de retrouver l'essentiel de la vie. Et ne nous décourageons pas si nous nous laissons distraire, sans utiliser la vie uniquement pour les choses de ce monde, si nous tombons sans cesse dans des pièges à souris en défendant nos fromages vieillis ou si nous sommes piégés par nos vieux et sales manteaux contrairement à Bartimée.

Mc 12, 28 est l'évangile de ce dimanche et il nous présente un Maître de la loi, expert dans la loi de Moïse, il était reconnaissable à sa façon de s'habiller, digne des maîtres, il s'approche de Jésus pour l'interroger sur le commandement le plus important, pourquoi ? Parce qu'au début, la loi marquait les 10 commandements, mais au fil du temps, il y a eu 613 commandements qui aident le juif à vivre une vie de sainteté, ils sont divisés en 248 positifs et 365 négatifs. Par exemple:

• Les enfants doivent apprendre la loi à tout moment (Deut. 6 : 7)

• La Loi doit être étudiée et enseignée aux autres (Deut. 6 : 7)

• Le lépreux est rituellement impur (Lév. 13 : 3)

• Les vêtements du lépreux sont rituellement impurs (Lév. 13 :51)

• Devenez rituellement pur par immersion rituelle (Lév. 15:16)

• La septième année, rien de ce qui pousse n'a de propriétaire et n'est prêt pour chacun (Ex. 23 : 11)

• Il faut se reposer le jour du sabbat (Exode 23 : 12).

• Ce jour devait être déclaré saint au début et à la fin (Ex. 20 : 8)

• Les pauvres devaient recevoir des prêts sans intérêt (Ex. 22 :24)

• Le vêtement doit être restitué au propriétaire s'il en a besoin (Ex. 22 :26 ; Dt. 24 :13), etc.

Tels et bien d’autres étaient les commandements auxquels les gens devaient être attentifs s’ils voulaient vivre dans la sainteté. Parfois la vie devenait lourde parce qu'il arrivait qu'il fallait en réaliser 100 dans la même journée... Jésus a bien dit que la loi au lieu de libérer était devenue un fardeau, un lourd fardeau. Parce que la loi doit servir à cela, pour libérer et non pour asservir, elle ne peut pas être si lourde ou difficile à gérer qu'elle devienne un fardeau.

Pour cette raison, la question que le maître de la loi pose à Jésus est fondamentale, il ne lui demande pas laquelle de ces 613 lois doit être vécue ou lesquelles peuvent être ignorées, laquelle est la plus importante, ceci ou cela, etc., non. , Il ne demande pas de négocier, il demande d'aller à l'essentiel, car les préceptes peuvent être 613 ou 316, ce qui intéresse ce Maître de la Loi en ce moment c'est le noyau, l'esprit derrière ces 613 préceptes : Quel est le premier commandement, le plus important ?

Et Jésus répond par le Shema, c'est-à-dire la loi fondamentale du peuple juif : « Écoute Israël, le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur. Et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ta pensée, de toute ta pensée. ta force », mais Jésus ajoute une nouvelle parole qui n'est pas dans la tradition hébraïque et qui est toute une dimension à découvrir et à pratiquer : « tu aimeras le Seigneur de toute ton intention » (en grecδιάνοια;Dianoïa).

Qu'est-ce que cela signifie pour moi, à ce moment de ma vie, d'aimer le Seigneur de TOUT mon être et de toute mon intention ? Cela ne veut-il pas dire que dans tout ce que je fais, mon intention est de l’aimer en toutes choses et d’aimer toutes choses et tous les gens en lui ? Cela ressemble à un jeu de mots mais en réalité notre Dieu est un Dieu qui veut occuper tous les espaces de notre être, il ne nous aime pas comme des puits à moitié pleins ou des jardins à moitié secs.

Mais il ajoute aussi un deuxième commandement, car il ne peut y avoir de premier sans second. Jésus est présenté par l'évangéliste Marc comme le Législateur par excellence, l'expert de la Loi de Moïse, et il répond en reliant deux commandements qui désormais ne peuvent plus être séparés. La voix du Christ est la voix de l'autorité suprême de cette nouvelle communauté chrétienne qu'est l'Église, ainsi, il affirme ce qu'est le deuxième commandement même si on ne lui a pas demandé : « le deuxième commandement est celui-ci : tu aimeras ton prochain. comme toi-même".

Peut-être que le Maître de la Loi... quand il a entendu "le deuxième" il a dit... non non, arrêter avec le premier me suffit parce que j'essaie d'aimer Dieu, et bien qu'il n'ait pas dit : "Je aller à la messe le dimanche", "Je prie le chapelet avec ma grand-mère" "J'aide au catéchisme" "Je vais chanter le matin à la Vierge de Guadalupe" etc. etc., parce qu'il n'était pas mexicain hehehe, cependant, il pensait sûrement : « J'étudie la loi de Moïse et je l'enseigne à mes enfants, j'observe le sabbat de repos, j'honore le nom du Seigneur en disant que c'est le une seule et je n'adore pas d'autres idoles " etc. C'est pour ça peut-être qu'il a pensé "Arrêtez, Maître, j'ai ça et ça me suffit..."

Mais Jésus a terminé sa réponse en beauté, unissant pour toujours l'amour de Dieu et du prochain en prononçant une phrase au singulier : « Il n'y a pas deautre commandement plus important quece". Oui, ils sont deux en un. Payez-en un et obtenez-en deux ! Une bonne affaire de l'année... et ce qui est surprenant, c'est que ce grand maître de la loi reconnaît que Jésus répond honnêtement et apprend bien la leçon, car il répète ce que le maître a dit, et il a si bien assimilé cette double idée qu'il récite à nouveau le tout sous la phrase : « Vous avez raison, Maître, c'est le commandement le plus important ».

Mais il le personnalise aussi, le fait sien, car pour lui, les sacrifices rituels pour le pardon des péchés, les ablutions ou les rites de purification des péchés, les sacrifices pour honorer Dieu étaient importants et peut-être la première chose pour lui, mais maintenant il dit : « Ce commandement d'aimer Dieu et son prochain comme soi-même est plus important que tous les sacrifices et tous les holocaustes. »

Dans cet évangile, ce Maître de la Loi nous invite à nous interroger, quel est ou sont, dans la pratique et dans notre vie réelle, le ou les commandements que nous pratiquons le plus ? Quels sont les commandements que nous retenons les plus importants pour nous ? Et je ne parle pas des dix commandements de la loi de Dieu, mais de ceux auxquels nous obéissons et qui sont secondaires. À ces projets, idées, désirs qui sont dans notre cœur, dans notre esprit, dans nos intentions, dans notre force parce que nous vivons pour eux même s'ils sont secondaires et relatifs.

C'est pourquoi cette question est définitive et fondamentale, car parfois nous avons beaucoup d'idées, de projets, d'intérêts, etc., qui sont devenus nos lois et sans nous en rendre compte ils nous commandent et malheureusement ce ne sont ni les vrais ni les fondamentaux.

Il ne leur arrive pas que parfois nous répondons ou réagissons par inertie, je crois que cette inertie est en réalité une idée que nous avons fait loi dans notre cœur ou dans nos pensées et que nous aimons de tout... par exemple, elle ne leur est pas arrivé que parfois nous sommes sur la défensive... parce que notre idée de base est : "ils m'ont déjà fait beaucoup de dégâts et je ne vais pas permettre que cela se produise".abruti @ me blesser", et nous avons raison, mais lorsque nous ne maîtrisons pas cette pensée parce que nous ne sommes pas maîtres et maîtres de nous-mêmes, nous courons le risque que nos pensées nous dominent, et au lieu d'écouter sans préjugés, nous tirons alors l'épée parce que comme on dit au Mexique "on voit des maures avec des tranchetes".

Ou quand vous vous êtes convaincu que si les choses ne marchent pas pour vous, c'est parce que quelqu'un vous a jeté un mauvais œil et que vous cherchez quelqu'un pour le faire payer... alors que la vérité est que nous vivons rongés par le ressentiment et cette idée attire toujours le négatif, ce sont des idées que l'on fait loi car ce sont des pensées que l'on garde et nourrit et qui font de nous des ennemis de nous-mêmes ou des autres : "Je suis tellementfoi@ même les mouches ne s'approchent pas de moi" et bien, avec la dépression qui nous arrive, alors on devient plus laid hehe; ou on dit "si je n'étudie pas une chose pareille, je ne serai bon à rien parce que sinon, Je ne suis personne"... alors que peut-être nous avons un potentiel incroyable que nous ne connaissons pas et qu'en ne croyant pas en nous-mêmes pour moins en nous valorisant, nous quittons l'Église de Dieu paralysée, en espérant qu'à un autre moment, dans une autre circonstance, une autre personne le fera mille fois mieux que moi... et bien Peut-être oui, mais il ne mettra jamais la part que je dois y mettre. Quelles sont ces lois internes qui vous manipulent personnellement et nous détournent de l'essentiel ?

C'est pourquoi le Seigneur Jésus nous rappelle que le premier commandement est d'aimer le Seigneur de TOUT notre CŒUR, DE TOUTE ESPRIT, DE TOUTE FORCE ET DE TOUTE INTENTION. Parce que? parce que l'amour du Seigneur est le seul capable de nous libérer de nos lois inutiles, que nous faisons de nous-mêmes, nous rendons la vie lourde, perdons du temps et de l'énergie et surtout volons notre bonheur, ce bonheur des simples saints ou des simples saints. Ceux qui se sont libérés à leur convenance des préceptes ou commandements inutiles. Parce que son Amour est capable de combler les lacunes, de satisfaire les solitudes, de briser les cœurs de pierre, de guérir les blessures, de relever ceux qui sont tombés, comme nous le disait déjà la première belle lecture de dimanche dernier : « Ils étaient partis en pleurant, mais je leur apporte plein de consolation; je les conduirai vers les ruisseaux d'eau sur un chemin plat, où ils ne trébucheront pas. Car je suis le père d'Israël et Éphraïm est mon premier-né" (Jr 31, 7-9).

Parce que l'aimer de tout votre cœur, de tout votre esprit, de toute votre force et de toute votre intention, c'est le laisser nous restaurer, rajeunissez, renouvellez-nous, comme le dit le prophète Is 40,31 "mais ceux qui espèrent en l'Éternel renouvelleront leur force; ils s'envoleront avec des ailes comme des aigles, ils courront et ne se lasseront pas, ils marcheront et ne grandiront pas". fatigué", car " qui remplit vos années de bonnes choses, afin que votre jeunesse se renouvelle comme celle de l'aigle " (Ps 103, 5).

Alors seulement si nous vivons immergés dans l'amour et la miséricorde du Seigneur, dans un dialogue réel et très personnel avec Lui, en demandant à l'Esprit Saint de nous éclairer pour reconnaître nos lois internes, celles de la jungle ou celles de l'amour, à partir desquelles nous, nous avons réussi à nous libérer et dont nous sommes encore liés, alors seulement et au moment où sa Parole commence à devenir notre tout, accompagné d'un bon compagnon spirituel, d'une communauté de foi, en fréquentant les sacrements, puis notre jeunesse se renouvelle comme les aigles, nos forces se renouvelleront et nous courrons sans nous fatiguer ou nous marcherons sans nous fatiguer. Nous aimerons notre prochain comme moi-même.

Et c'est l'un de ces saints que nous avons célébré la fête du 1er novembre. De ceux qui ont déjà atteint l’objectif mais aussi de ceux qui sont en route pour y parvenir. Et si nous avons les yeux ouverts comme Bartimée, nous pouvons voir beaucoup de chrétiens comme nous qui perdent parfois les batailles mais jamais la guerre. Parce que la guerre est gagnée.

J'ai rencontré un jour une famille un peu dysfonctionnelle, mais j'ai été surprise de voir en elle qu'il y a un membre vivant et que c'est un poumon ou un cœur aimant à la manière de Jésus, parce qu'ils veulent simplement vivre et pratiquer leur foi ; une foi qui la conduit à aimer au milieu des luttes. Une des enfants a des problèmes mentaux, elle est autonome mais parfois c'est insupportable, mais il y a une sœur qui la soutient avec tellement d'amour, parfois elle la remet à sa place, mais même quand elle dit parfois les choses durement, dans son ton , dans ses actes, dans son intention, on sent qu'il l'aime. Cette personne est un véritable poumon d’amour dans votre famille. Mais elle ne s'éloigne pas du Seigneur car elle sait qu'il est sa force et son moteur pour continuer à soutenir sa sœur avec amour.

Et vous, combien d’actions avez-vous vu cette semaine qui indiquent que la personne a été touchée par la sainteté de Dieu ? Pour son amour, sa grâce, sa tendresse, sa délicatesse ? Avez-vous vu cette grâce de Dieu en vous, avez-vous vu sa sainteté en vous ? Nous sommes-nous laissés submerger par cette grâce sanctifiée qui est comme un rayon de lumière qui pénètre même à travers la plus belle ouverture de fenêtre ou de porte, peu importe combien nous la gardons fermée ? Avez-vous laissé pénétrer en vous sa vérité et sa dureté, toujours pleine de miséricorde, sa clarté qui éclaire les ténèbres et vous sort du mensonge par pur amour ? C'est le commandement le plus important.

Et tout cela parce que ce Maître de la loi a personnalisé les paroles de Jésus et a ajouté que ce double commandement était plus important que toutes les autres lois des sacrifices rituels si importantes dans la société juive de l'époque de Jésus. Il est donc très important de faire un examen sérieux de nous-mêmes pour voir quelles sont nos lois rituelles, celles que notre société, notre famille et personnellement suivent par habitude, par inertie, par nécessité sans nous demander si c'est la fondamentale ou non.

A cette réponse personnalisée du maître de la loi, Jésus, en tant que législateur, clôt le débat par une phrase : « Vous n'êtes pas loin du Royaume de Dieu » (Mc 12,34).

Réponse fantastique... parce que la question fondamentale est : qu'est-ce que tu aimes ? parce que « vous êtes ce que vous aimez », à quoi consacrez-vous votre temps et votre vie, vos décisions et options, vos pensées et intentions ? parce que nous ne pouvons être heureux que si nous comprenons ce qu'est la chose fondamentale, et nous ne pouvons vivre dans une paix profonde que si nous vivons ce jour comme si c'était le dernier jour de ma vie, parce qu'en fait cela pourrait l'être et parce que je suis convaincu que je n'ai pas perdu mon temps, mes forces, mon amour et j'ai mis le doigt sur la tête... Vous n'êtes pas loin du Royaume de Dieu, c'est le but final que l'on atteint en vivant et en pratiquant le « deux en un ». ", le double commandement.

Et je ne parle pas d'être à l'Église toute la journée, ce qui est nécessaire et important pour passer du temps seul avec Amour, mais je fais aussi référence à nos options, décisions, intentions, projets quotidiens, c'est là que si notre vie est entrelacée par aimer et aimer, se laisser aimer par le Seigneur et le laisser aimer en nous et à travers nous le prochain, le collaborateur, le patron, lebeau-père, dans la maladie et la santé, spirituelle et physique, dans les bons comme dans les mauvais moments... alors nous ne serons pas à la périphérie du Royaume et loin de lui, mais nous serons proches, très proches du Ciel sur terre, c'est-à-dire comment nous pouvons dormir paisiblement parce que nous avons mis le doigt sur la tête. Alors la Catrina pourra arriver, élégante et bien habillée et elle ne nous fera pas peur et ne nous prendra rien car nous avons tout donné, absolument tout, au Seigneur (la Catrina est une tradition populaire mexicaine qui représente la mort).

Pedro Casaldáliga, évêque missionnaire clarétain né en Espagne et naturalisé brésilien, a 91 ans, est évêque émérite de la vallée d'Araguaia au Brésil, une vallée qu'il appelle la Vallée des Oubliés, a toujours défendu les droits des paysans, des indigènes le peuple et les quilombolas, c'est-à-dire les descendants d'esclaves africains, ont déclaré à l'âge de 91 ans : « Mes causes sont plus importantes que ma propre vie » et ont dit :

«Quand j'arriverai au paradis, ils me demanderont si tu as aimé ?

et moi, sans rien dire, j'ouvrirai mon cœur et il sera plein de noms»

Moi, mon bon Dieu, à commencer par ton nom, je peux dire aujourd'hui que tu es le premier des noms sur ma liste, tu es le premier car à cause de toi j'ai tout perdu et je les considère comme des ordures... à cause de toi je suis là, loin de mon pays, de mon peuple, dévoué à recevoir ce que tu veux que je te donne... Ton nom mon bon Dieu est écrit dans le livre de mon cœur et j'ai essayé jusqu'à ce jour de t'aimer de tout mon être, avec tout mon esprit, ma force et mon intention. Et moi-même, j'essaie de m'aimer comme vous m'aimez, car si je ne m'aime pas bien, comme vous m'aimez, je ne pourrai pas bien aimer mes frères, ceux que vous placez à côté de moi aujourd'hui, les Italiens et les Américains, les Anglais et les Polonais, mes camarades de classe, mes frères prêtres, mes camarades de classetu es en chemin, ceux qui m'aiment et ceux qui ne m'aiment pas...