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Un dieu qui supplie et qui donne avec le marteau

Combien de fois avez-vous répété ce proverbe ?

Savez-vous quelle est son origine ?


La tradition met l'origine du proverbe en Espagne, on dit qu'un charretier a cassé une de ses charrettes sur une route et que cela a coïncidé avec le passage de San Bernardo, que le charretier a supplié d'intercéder auprès de Dieu pour l'aider. Le saint homme lui dit : « Je prierai Dieu pour toi, mon ami, mais en attendant, prends un maillet et commence à réparer la roue cassée de la charrette.


Le maillet est un instrument qui est utilisé dans les métiers de force, c'est un gros marteau en bois qui est utilisé dans certains travaux -comme la menuiserie pour clouer ou frapper des pièces qui ne veulent pas se casser ou s'abîmer, fabriquer des charrettes ou sur les routes.  

Cela signifie qu'il ne suffit pas d'attendre tout de la Providence, mais qu'il faut joindre l'effort à la prière si nous travaillons et que Dieu nous aide ; et nous ne voulons pas qu'il nous laisse inactifs. En effet, saint Benoît, le fondateur cistercien, a exhorté ses frères à vivre et à pratiquer « Ora et labora », « prier et travailler ». Il est possible qu'un miracle nous sorte parfois du pétrin, mais juste au cas où et en attendant, nous devons faire tout notre possible pour le résoudre par nos efforts et notre travail. Saint Ignace, pour sa part, disait: «Faites comme si tout dépendait de vous, sachant qu'en réalité tout dépend de Dieu».


Et maintenant que nous commençons la deuxième semaine de l'Avent, l'Évangile de Luc nous accompagne ces semaines de l'Avent et en particulier dans cette deuxième semaine l'évangéliste nous invite à vivre cette dynamique « ora et labora », c'est-à-dire se préparer à l'Avent. c'est la prière et le travail. C'est croire et agir, faire tout comme si tout dépendait de nous, sachant que tout dépend de lui.


En fait, l'évangile de ce dimanche nous le rappelle à travers un personnage particulier, Isaïe, un prophète très important de l'Ancien Testament, probablement né à Jérusalem vers les années . VIII avant JC, on l'a appelé « le prince des prophètes », il est mort martyr et son ministère prophétique était religieux et politique parce qu'il dénonçait que le peuple et son gouvernement préféraient faire des alliances avec des puissances étrangères et se méfiaient de l'alliance avec le Seigneur. , en effet le peuple sera emmené captif à Babylone et au milieu d'une grande désolation due à l'exil, un prophète disciple du grand Isaïe, poursuivant sa même mission prophétique, et invite le peuple à attendre la consolation de Dieu, qui vient alors, même s'ils ont péché, oubliant et négligeant l'alliance avec le Seigneur, il n'obtient pas la miséricorde et viendra les sauver du malheur qu'ils se sont causé en faisant confiance à d'autres faux dieux. Le prophète Isaïe les invite à attendre, mais à attendre en travaillant : « Dans ce désert, préparez un chemin pour le Seigneur »… Ce seront ces paroles que l'Évangile de Luc 3,1-6 reprendra d'Is 40. ,1-5.


Lc 3,1-3 nous situe dans le temps, les pouvoirs politiques actuels à cette époque contrastant avec les alliances que le peuple d'Israël et ses dirigeants avaient conclues avec des puissances étrangères, maintenant ces paroles sont mises à jour, il y a de nouveaux dirigeants étrangers dans le du temps de Jésus, est la puissance de l'Empire romain : Tibère César, Ponce Pilate, Hérode, Philippe, Lisanio et les personnages importants et les plus hautes autorités du peuple d'Israël, les grands prêtres Anne et Caïphe. Au milieu de cette situation, une nouvelle voix s'élève dans le désert et la désolation, comme la voix d'Isaïe s'élève dans les années . VIII a. C. dans le désert de l'exil de Babylone.


Aujourd’hui, le peuple d’Israël n’est pas exilé, mais il se retrouve abandonné au sort de gouverneurs étrangers et indigènes qui ne lui apportent aucune consolation. Le Seigneur au milieu de son histoire a décidé de se rapprocher et annonce l'arrivée du Salut "Chacun verra le salut de Dieu" (Is 40,5 / Lc 3,6).

Cette voix au milieu du désert n'est plus Isaïe maintenant, c'est Jean-Baptiste, qui se souvient que ces paroles du prince des prophètes, Isaïe, sont encore valables, et plus encore, maintenant, à ce moment de l'histoire, elles deviennent définitives. , ils s’incarnent et ils le sont, le salut sera vu par tout homme. Mais pour le voir, il faut préparer le chemin. Le texte dit :

" Cela était déjà écrit dans le livre du prophète Isaïe : Écoutez ce cri dans le désert : Préparez le chemin de l'Éternel, aplanissez ses sentiers. Les ravins et les vallées seront comblés et les montagnes et les collines aplanies. Les tortueux seront redressés. et ils aplaniront les chemins accidentés. Tout mortel verra alors le salut de Dieu" (Lc 3,4-6)


Bref, nous sommes invités à prendre le maillet et à nous mettre au travail... pas de paresse na na na... celui qui veut du bleu clair... exactement... quoi qu'il en coûte...

Préparer le chemin dans Isaïe et dans Luc vient du verbe hébreu pannu, qui signifie ordonner de telle sorte qu'un lieu soit prêt pour un hôte, dans le cas de la route, pour le passage de l'hôte, afin que son chemin est agile et il peut arriver sans tant de complications au destin, pour que ton pied ne trébuche pas ou ne se perde pas à la croisée des chemins. Il s’agit de rendre le chemin clair, c’est pourquoi Isaïe nous invite :

"Lisser les chemins", c'est-à-dire rendre les chemins droits, enlever l'herbe pour qu'elle soit claire, mais aussi rendre les chemins praticables, car ce sont généralement des chemins anciens et érodés qui se confondent et se perdent dans les forêts ou le désert. Paver les chemins signifie que les routes rapides mais cachées et oubliées deviennent des routes praticables, cela signifie travailler pour éviter les longues routes, construire de nouveaux chemins au milieu de la confusion de la forêt ou de la sécheresse du désert, établir des chemins droits ou directs, c'est pourquoi certaines bibles traduisent par "redresser les chemins" pour dire qu'on les rend praticables au point qu'ils deviennent directs pour que l'invité arrive directement sans tant de fois faire le tour, le pauvre en aurait le vertige.

Isaïe nous rappelle également : « Les ravins et les vallées seront comblés et les montagnes et les collines aplanies », pour que le chemin soit praticable, direct, rapide, le prophète Isaïe invite à combler et à abaisser. Il faut combler les ravins et les vallées, là où la pente est trop faible de telle sorte qu'il sera difficile de remonter plus tard, il faut combler le vide pour que le chemin soit plat, comme on dit au Mexique, et s'il y a des collines , des collines ou même des montagnes, il faut les abaisser car parmi tant de hauts et de bas, l'invité mettrait non seulement du temps à arriver, peut-être qu'il n'arriverait même pas... ou il arriverait épuisé, mais aussi des voleurs se cacheraient parmi les collines et des collines qui pourraient le voler et le laisser à moitié mort. 

"Les tortueux seront redressés" pour sauver le chemin, car ce sont des chemins qui se chevauchent, qui ne font que faire des demi-tours, des détours et des pertes de temps et "les aspérités des chemins seront aplanies"... tout ce travail pour en faire un endroit plat, serein. , chemin accueillant .


La question à laquelle pointe l'Évangile est que notre vie est destinée à une rencontre merveilleuse : "Toute chair verra le Salut du Seigneur", notre vie est le lieu de rencontre avec ce Salut qui en même temps vient à notre rencontre. , appelé Jésus. Et pour pouvoir le trouver, il suffit de préparer le chemin, c'est notre part du travail, qu'est-ce que cela signifie pour moi dans ces moments de ma vie, préparer le chemin, combler les ravins, niveler les collines, pour redresser les tortueuses, pour adoucir les routes accidentées ? Ne s'agit-il pas de repenser chaque jour si je suis le chemin tracé ou si je me suis écarté de l'itinéraire qui me mène à ma destination finale ? Ne s'agit-il pas de réorganiser le chemin perdu en redressant ma volonté si je me suis égaré ? Tout dépend de la clarté avec laquelle j'ai le but, la destination pour laquelle mon Dieu et Seigneur m'a créé, et non mon partenaire communautaire, mon supérieur, mon père ou ma mère, mes frères, mon professeur, mon compagnon de voyage dans cette vie. .. non, non, pas moi.


Et cela me fait penser combien de fois il faut réorienter le chemin, ouvrant ainsi la voie à des difficultés internes et externes. Je joue de la guitare, j'aime ça, et le Seigneur en Italie a exaucé mon souhait, quelqu'un m'en a fait don et je peux jouer dans la paroisse où je vis pour l'Eucharistie dominicale. Sauf que évidemment je ne connais pas les chansons italiennes et ce n'est pas facile de chanter dans une autre langue, alors Dieu merci je suis avec un petit groupe avec lequel j'ai petit à petit appris des chansons essentielles. Mais le plaisir n'a pas duré longtemps hehe car il s'avère que l'expert pour plusieurs raisons importantes ne peut pas toujours être présent et je me retrouve seul pour diriger, chanter et jouer. Oh mon Dieu... difficile, en fait, je n'ai pas beaucoup de temps pour répéter et parfois personne ne vient me soutenir pour chanter et j'étais là... chanter et jouer... En fait, j'avais tellement peur que j'ai arrêté... je ne suis pas allé jouer pendant deux semaines... mais la patronne de ma paroisse, Sainte Maria Goretti... n'est pas passée inaperçue et par l'intermédiaire des gens de la paroisse et du curé, ils Je me suis plaint que pourquoi je ne suis pas venu, que ce n'est pas grave si je ne sais pas chanter toutes les chansons, il suffit que je chante les mêmes chansons et que j'anime la messe du dimanche. Et j'ai dû redresser mon chemin et malgré les vallées du découragement de me voir seul, la panique de mes collines parce que je me sens incapable d'élever le ton hehe et les mille chemins dans lesquels je m'évade, mon saint patron et mon bon Dieu fait rien que de m'attendre là sur mes chemins tortueux pour me dire qu'ils m'attendent, que j'ai de la valeur à leurs yeux, qu'ils connaissent ce bout de chemin et m'accompagnent et qu'il y a toujours quelqu'un à mes côtés pour m'encourager moi et chante avec moi... ... et là, ils me font rediriger le chemin car tout ce que j'ai, c'est le Seigneur qui me l'a donné et je ne me dois qu'à lui. Amen.


Et où dirigez-vous votre vie ? Est-ce une destination qui franchit les barrières du temps, de l’espace jusqu’à l’éternité ? Est-ce un destin divin ? Car notre vie, en fin de compte, ne rendra compte qu'à lui et il nous invite à réorienter, refaire, recréer notre présent en nous basant sur le futur. Isaías le dit clairement avec un exemple : « Pourquoi vont-ils dépenser leur argent pour ce qui n'est pas du pain et leur salaire pour des choses qui ne nourrissent pas ? », c'est pour dire qu'il serait insensé de ne pas le faire, et c'est pourquoi il finit par dire "Si vous m'écoutez, vous mangerez des choses délicieuses et votre palais se réjouira de mets exquis" (Is 55,2), comme pour dire "ne perdez pas de temps dans des sentiers inutiles et dévier vers des itinéraires qui ne sont que tortueux et qui ne vous font que tourner en rond sans vous emmener au but.


Pour cette raison, la question que l’on peut se poser est, à ce moment de ma vie, où est-ce que je me dirige, moi et mes proches ? quel chemin je prends ? Est-ce que cela me conduit sur le bon chemin et vers la destination conçue pour moi ? Nous sommes les seuls êtres de l'univers dotés de rationalité et de liberté et nous sommes les seuls qui, en combinant ces dons, avons la volonté de décider quoi faire après avoir combiné notre raison et notre liberté, rien ni personne ne peut ou ne doit décidons nous-mêmes, nous sommes nous qui forgeons notre destin, même s'il est plein de montagnes, de vallées, de sentiers tortueux, etc. Le chemin ne sera pas facile, mais c'est moi qui décide de la destination ultime de ma vie, personne d'autre.


Par exemple, aujourd’hui en Algérie, 19 martyrs de la foi, laïques et religieuses, ont été béatifiés entre 1992-2002. Des personnes qui ont décidé que leur vie était un chemin vers la destination finale et autour de laquelle ils ont décidé quel chemin prendre, parmi eux se trouvent également les sept moines de Tibhirine, qui ont été kidnappés dans leur abbaye située dans l'Atlas, à côté de la ville de Médée. . , en mars 1996 et retrouvé décapité deux mois plus tard. Demandons leur intercession pour qu'ils nous aident à nous remettre sur pied lorsque nous nous égarons, à combler les vides que le péché laisse en nous, à abaisser les collines que nous élevons parfois inutilement et à adoucir les aspérités qui nous découragent de avancer.


Et dans cette perspective, il m'est venu à l'esprit un grand Isaïe de notre temps et aussi un Mexicain, San Juan Diego Cuauhtlatoatzin "l'aigle qui aime", notre Juan Dieguito, un homme, un indigène qui sait faire et refaire son chemin malgré les mille difficultés qu'il rencontrera pour accomplir sa mission, celle que la Dame du Ciel, son Enfant, lui confie. Il s'agit de difficultés externes et internes, mais cela ne s'arrête pas même lorsque sa volonté d'encercler la colline de Tepeyac se révèle pour ne pas retrouver la Dame du ciel ce matin-là et aller chercher un confesseur pour son oncle. Mais la Dame du Ciel va résoudre son obstacle, lui demande confiance et le renvoie à l'évêque.


L'autre difficulté extérieure sera que ni l'évêque ni ses sujets ne le croient, ne le jugent, ne le suivent, ne le maltraitent et lui, dans sa sincérité et sa confiance, demande à la Fille du Ciel d'envoyer quelqu'un d'autre car, comme il se définit, il n'est rien de plus qu'un petit homme, une ficelle, une échelle, la queue, une feuille... personne d'important, mais la Dame du ciel a choisi ce petit homme et cette petite chose comme son ambassadeur, l'ambassadeur du ciel. Rien de moins que cette mission lui a été confiée et il veut qu'il soit un Indien, de ceux à qui on continue aujourd'hui d'appliquer la loi raciale des métis, ceux-là ne sont rien. Mais la Dame du ciel le choisit avec une mission : donner un message à l'évêque pour qu'il lui construise une petite maison pour recevoir ses enfants... (Pour ceux qui ne connaissent pas bien l'histoire plus bas je mets le lien du Nikan Mopohua, le récit des apparitions de la Vierge de Guadalupe).

Et voilà Juan Dieguito, ouvrant et ouvrant la voie à la Dame, aplatissant avec son humilité et sa patience les montagnes des orgueilleux qui ne le croient pas, remplissant de la tendresse de ses paroles les mauvais traitements et le dédain des titulaires d'offices ecclésiastiques, redresser l'itinéraire lorsqu'il s'écarte parce qu'il ne veut pas suivre l'ordre de la prunelle de ses yeux. Savourons ce texte :

« Madame, la plus jeune de mes filles, mon enfant, je suis allée là où vous m'avez envoyé pour accomplir votre mission ; bien que je sois entrée avec difficulté là où se trouve le siège du prélat ; je l'ai vu et j'ai exposé votre message, comme vous m'aviez prévenu ; il a reçu avec bienveillance et il m'a écouté attentivement, mais dès qu'il m'a répondu, il semblait qu'il ne le prenait pas pour acquis, il m'a dit : « Tu reviendras ; Je t'écouterai plus lentement : je verrai très dès le début le désir et la volonté avec lesquels tu es venu..."

J'ai parfaitement compris à la façon dont il m'a répondu qu'il pense que c'est peut-être mon invention que vous vouliez qu'on vous construise un temple ici et que ce n'est peut-être pas votre ordre ; Pour cette raison, je vous prie instamment, ma Dame et mon Enfant, de charger l'un des principaux, connus, respectés et estimés, de porter votre message afin qu'ils y croient parce que je suis un petit homme, je suis une corde, je suis une petite échelle de planches, je suis queue, je suis feuille, je suis petit peuple, et Toi, mon Enfant, la plus petite de mes filles, Dame, envoie-moi dans un endroit où je ne vais pas et où je ne m'arrête pas. Pardonnez-moi de vous avoir causé un grand chagrin et d'être tombé dans votre colère, ma Dame et Propriétaire.


La Sainte Vierge répondit : « Écoute, mon plus jeune fils, comprends qu'il y a beaucoup de mes serviteurs et messagers, à qui je peux confier le soin de porter mon message et de faire ma volonté ; mais il est absolument nécessaire que tu demandes et aides toi-même et qu'avec ton médiation, ma volonté s'accomplira.


Juan Diego répondit : « Dame et Mon Enfant, je ne vous cause pas d'affliction ; J'irai avec plaisir accomplir votre mission ; en aucun cas je n’arrêterai de le faire et je ne considérerai pas le chemin comme difficile. J'irai faire ta volonté ; mais peut-être que je ne serai pas entendu avec plaisir ; ou si j'étais entendu, peut-être qu'on ne me croirait pas. Demain après-midi, au coucher du soleil, je viendrai expliquer votre message avec ce que répond le prélat. Maintenant, je te dis au revoir, ma fille, la plus jeune, ma Fille et Dame. Reposez-vous en attendant."

Que le marcheur de Tepeyac, petit homme ambassadeur nous apprenne à remplir notre mission personnelle, à ne pas avoir peur de tracer le chemin en marchant et quand nous regardons en arrière nous pouvons contempler le chemin qui ne sera plus jamais parcouru mais dont nous pouvons être fiers. parce que c'est le nôtre qui est fait en marchant avec le Seigneur entre les chutes et les montées mais en lutte sans faillir et plein de son immense miséricorde.

Comme Antonio Machado, nous pouvons reconnaître :


Walker, tes empreintes sont-elles

la route et rien d'autre ;

Voyageur, il n'y a pas de chemin,

le chemin se fait en marchant.

La marche trace le chemin,

et en regardant en arrière

tu peux voir le chemin qui n'a jamais été

il faut à nouveau marcher dessus.

marcheur, il n'y a aucun moyen

mais se réveille dans la mer.

(Extrait de Proverbes et Cantiques (XXIX)


Seigneur, que je puisse reconnaître la mission personnelle que tu me confies et à personne d'autre !


Qu'il ait le courage de refaire mille fois le chemin sans crainte et avec amour comme l'Aigle qu'il aime, Juan Diego Cuauhtlatoatzin !


Que je puisse aimer le chemin que j'ai parcouru jusqu'à aujourd'hui, avec mes hauts et mes bas, avec mes vallées et mes ravins, que je n'ai pas peur d'avancer même si parfois je me perds parmi mille trottoirs et ruelles !


Qu'il soit comme ce voyageur qui chemine en marchant... et qui, en marchant, se dirige vers ma destination finale, et que la mort me trouve en train de supplier Dieu et de donner avec le maillet...



On chante les marcheurs ? 

AIGLE QUI AIME

Martin Valverde

CUIX J'AIME NICAN NICA NIMONATZIN ?

CUIZ J'AIME NEHUATL À NIMOPACCAYELIZ ?

AUH À TEHUATL À TINOTITLAN

CA HUEL MOTECH À TINETLACANECONI


C'était là à Tepeyac

où la musique a commencé

C'était là à Tepeyac

où sont nées les fleurs

Où une jeune fille avec le soleil dans le dos

On dit qu'elle est la mère de tous les hommes.


Et c'est là que passait le plus jeune de ses enfants

L'Indien Juan Diego a été choisi parmi tous

Il a mis son souffle et sa parole en action

Il n'estimait pas que la route était fatigante.


CHŒUR

Dis-moi, quoi de neuf, Juan Diego ?

Pourquoi le ciel nous chante-t-il aujourd’hui ?

Musique et fleurs de Tepeyac

Que viennent-ils nous dire aujourd’hui ?

Qu'est-ce que ton ayate enveloppe ?

Dis quel trésor as-tu trouvé ?

Dis-nous, cher fils, le plus jeune

que dit la Mère de Dieu ?


JE NE SUIS PAS ICI, JE SUIS TA MÈRE ?

NE SUIS-JE PAS LA SOURCE DE VOTRE JOIE ?

VOUS MON AMBASSADEUR, MON MESSAGER,

PARCE QUE J'AI MIS TOUTE MA CONFIANCE EN TOI.


Je demande à Dieu la force de ce messager indien,

Portez sa parole comme l'Aigle qui aime,

Que mon cœur aime ton ayate Juan Diego

Gardez le message de la Mère du Ciel.

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